Přeji všem krásný den, chtěla bych se představit. Jsem nová StarBloggerka a budu se snažit rozšířit vaše obzory v oblasti mytologie, jak zahraniční, tak i té naší, česko-slovenské. Do budoucna, pokud vás mé psaní zaujme, plánuji i další multikulturní témata, např. zvyky a tradice v dalších koutech světa.

Vzhledem k tomu, že nám za krk dýchá zima a sníh, začneme Inuity (Eskymáky). Mnozí z vás už jistě ví, že Eskymáci nemají typický panteon (označení pro seskupení bohů různých národností; pokud tedy mluvíme o Héře, Afrodité či Diovi, jedná se o panteon řecký). Některé prameny zmiňují existenci sibiřské nejvyšší bytosti (nazývali ji Inua - proto Eskymákům říkáme také právě Inuité), bohužel nám o ní není mnoho známo, protože se o lidi nezajímala a do jejich životů zasahovala pouze tehdy, pokud jejich existenci ohrožovali zlí duchové. Výraznější projev existence "Nejvyššího" je ten, že seslala prvního šamana, aby lidi chránil před démony, hladem a nemocemi.

Šaman ovšem nebyl jediný způsob, jakým se Inuité snažili zajistit prosperitu svého národa - silně věřili v duchy, kterým se snažili zalíbit obětinami, které byly převážně rostlinného původu, protože byli přesvědčeni, že zabitá zvěř se mění v duchy a je třeba jim poskytovat náležitou úctu, jinak se duchové obrátí proti nim a napadnou je, resp. jim zajistí neúspěšný lov a oni vyhladoví.

Dalším ze způsobů, jak zajistit dostatek zvěře, bylo vyřezávání jejich podobizen do mastku (měkký minerál) a kostí. Ať už tuleni, velryby, mroži, jeleni karibu či lední medvědi čekali, dokud je řezbářův nůž neosvobodí ze spirituálního (nehmotného) světa a oni budou moci vstoupit do lesů a vod.

Doufám, že vám můj článek líbil.

Vaše Aenan